CHOPIN. LA MÚSICA DEL NACIONALISMO..Es el método del materialismo dialéctico el que nos permite la interpretación de los hechos y manifestaciones de la sociedad y de los individuos que la componen.Autor: Ulises Casas Jerez
[casasulises@hotmail.com].
Crítica Política Numero: 188.
Fecha: 01 de Marzo de 2010.
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Estamos a doscientos años del nacimiento de Fréderic Chopin, genial compositor y ejecutor de la música clásica en su expresión, principalmente, pianística.
Chopin es un artista que expresa el sentimiento nacionalista de los polacos en un momento histórico en el cual los pueblos se iban liberando de las cadenas monárquicas del feudalismo; nacido el 22 de febrero de 1810 cerca a Varsovia, Joseph Elsner fue su maestro pero el artista se liberó pronto de toda dependencia e inició un proceso dentro del cual alcanzó una inmensa fama musical en todos los centros de la cultura europea. Muerto a los 39 años de edad, su genio musical sigue siendo un oasis para la cultura de quienes disfrutamos inmensamente de la música clásica y melódica.
Polonia ha sido una nación que ha sufrido toda clase de agresiones, liquidaciones e invasiones, por parte de las grandes potencias en el curso de la Historia Universal. Las primeras décadas del siglo XIX fueron escenario de la emancipación nacionalista en muchas partes del planeta. El año del nacimiento de Chopin es el año de las declaraciones de Independencia de las naciones latinoamericanas; al mismo tiempo la expansión de las guerras napoleónicas en Europa eran la avanzada de los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad de la Revolución Francesa de 1789 pero conducidas por un personaje que se corona a sí mismo como Emperador. El título de Emperador correspondía a la República romana en contraposición al de Rey del feudalismo que le habría de suceder históricamente.
Que Chopin haya sido un artista de elevado nivel responde a una situación histórica de su país. En efecto, Polonia fue objeto de reparto por parte de Rusia, Prusia y Austria en 1772; luego lo fue en 1793 generando un sentimiento de insurrección que fue derrotado y Polonia desaparece como Estado en 1795, repartiéndoselo las mismas potencias. Es Napoleón quien, luego de importantes batallas contra las monarquías feudales y teocráticas, restaura el Estado de Polonia en el tratado de Tilsit, en 1807. Con la derrota de Napoleón y su imperio, Polonia vuelve a ser objeto de influencias e intervenciones de las mismas potencias, hasta muy entrado el siglo XIX. Esta situación es la que produce el nacionalismo polaco y de los pueblos eslavos y es dentro de este ciclo histórico que Chopin expresa las condiciones de rebeldía y nacionalismo polacos a través de la música. Le había precedido Matthias Kamienski, quien, en 1778, causó gran impacto con la primera ópera nacional polaca, titulada “Suerte en medio de la Desgracia”.
Chopin expresa el carácter de la “nación polaca en sus “polonesas y mazurcas”, basadas en los elementos de la danza nacional polaca, los cuales han fructificado igualmente en el carácter melódico y rítmico de sus demás obras. Precisamente por el hecho de que su producción alcanzó inmediatamente una importancia internacional y obtuvo un lugar perenne en las salas de conciertos de todos los tiempos, Chopin fue el primer músico nacionalista de categoría sobresaliente. Lo que hay que lamentar es la corta duración de este apogeo de la música nacional polaca” (Hamel & Hürlimann- Enciclopedia de la Música- Ediciones Grijalbo S. A. 1981- página 282).
Son los genios, en todos los órdenes del pensamiento, la filosofía y el arte, los que expresan las condiciones materiales y culturales de sus pueblos. Lo que debemos hacer, respecto a la Historia, es interpretarla, no conocerla con memoria factual.
Nos complace difundir el pensamiento filosófico materialista, presente en todas las manifestaciones del intelecto humano. En la misma dirección es que nosotros estamos construyendo una sociedad que responde a las nuevas condiciones de la Historia Universal y de nuestros pueblos. No es el subjetivismo y el idealismo interpretativo de la Historia lo que nos lleva a presentar y ejecutar tesis como las del Colectivismo Económico Consciente, sino el concepto materialista dialéctico de la misma.
